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欧阳中石:修学好古,谦虚做人


人民网 2010-9-25 11:42:28 点击: 次  发表评论

 每一次走进先生的家,不管房间内挤了多少人,我都能强烈地感觉到他老人家心灵的安宁。2000年,我有幸陪同先生回过泰安,登过泰山。几年来,面对面地聆听着先生的教诲,真觉得他是一本无限的书。

 


 

  先生的4个境界

 

  先生就是这样:修学好古,谦虚做人,用4句话概括了自己一生的活法:

 

  “少无大志”——从小就没有任何想法,将来成个什么人,想当什么不想当什么,一切都没有想法,这个学期就说这个学期的,明年的再说明年的。

 

  “见异思迁”——见什么就喜欢什么,特别广泛。从城市到农村觉得新鲜,再从农村到城市还觉得新鲜;从初中到高中也觉得新鲜;到处都能找到“玩”的东西。也可以说爱好广泛。

 

  “不务正业”——其实我所喜欢的都是正业,教着书又喜欢唱戏,唱着戏又喜欢写字,学的逻辑却教数学,又教语文、美术、化学。我自己认为是不务正业,而对于人家来说都是正业。

 

  “无家可归”——不是我没有一个温暖的家,而是说,我这个人到底是干什么的,干的是哪一家呢?

 

  我体会:少无大志、见异思迁、不务正业、无家可归这4个境界都有种“醉了不知归路”的境界。先生的心力和意志不同一般。注视着先生走过来的长路,觉得又平实,又充满着神奇的色彩。先生的记忆力相当惊人。

 

  先生自幼受过严格的传统教育,抗战期间在农村读私塾,受到了《四书》的熏陶,同时,在诗词、音韵、古文字方面奠定了坚实的基础,后在辅仁大学、北京大学哲学系学习,得到许多大师的悉心栽培;大学毕业后长期任教于中师、中学、大学,无论文科、理科,连体育都教过。

 

  先生是一个多能的艺术家:京剧、国画、诗词、曲联创作、书法等都是行家里手,兼能又兼精,学而有术,博学多才,著述有40余种,涉及国学、逻辑、戏曲、诗词、音韵等,书法在国内外享有盛誉。

 

  先生以“水墨”的精神感受着艺术的自由,学广而闻多,不求闻于人。

 

  先生极其静默,不张扬,远离喧闹,他书写出来的或大或小的字中,文化的含量是那么浓郁而潇洒。

 

  先生对自己还有4句话:“不搞个展、不立传、不建馆(现在建立艺术馆很时兴的)、不褒贬。”他对其他艺术家从不说不好的话,只是点头而已,他总说:每人有每人的追求,至于对错,我是没资格评论的,只能学习,自有历史作品评。

  欧阳中石先生泰山行

 

  第一次和欧阳中石老师到泰山,到了山下,雨就开始下了,先生说:到泰山淋雨和能看见日出有着同样的奇遇,我们赶上了奇遇。

 

  到了晚上,屋子里站满了人,先生在为泰山写对联:

 

  三素云英扶降节/九光霞缬丽青坛。

 

  碧落高居金台传妙诀/苍生溥佑木德仰慈恩

 

  落款是:乡里小子欧阳中石。

 

  写字时,屋子里极静,没有话语,只有墨的轰鸣声。

 

  宣纸较大,字写得较大,显得壮观。

 

 

纸本 镜心 款识∶朱淑真句海棠,中石

 

  每一笔都肃穆、工整,每一笔都经过了思索,整张字的气氛和格局让我觉得“涤荡瑕秽”和高洁,传统文化底蕴很是厚重。

 

  以往,先生的落款都是“中石”俩字,我问先生,这次落款,为什么要用全名?先生说:“‘泰山’是‘道教’,为这里写字,是全心全意的意思。”我又问:“为什么是‘乡里小子’呢?”先生说:“沐手拜书。”我还问:“为什么在写这两副对联前要洗手呢?”

 

  先生说:“庙和寺不一样,虽都是神的位置,是圣洁之地,为泰山写字要写出道家的清气。”

 

  在道长的要求下,先生又写了5个字“泰山石敢当”。写这几个字的用意是,要在一些小石头上,把先生的这5个字都刻出来,出售给经过这里的人们,是纪念,也给这些住户点“小补助”。

 

  “泰山石敢当”说的是魏晋时的一位将军,他很正直,所到之处能避邪,有石敢当在,会助人不迷路。

 

  有人在一旁打趣道:先生,您以为您这是为家乡出了力,您这是等于把泰山都一点一点地给卖了,一点一点地给搬走了,没泰山了怎么办?!

 

  先生更是机智:我是在做贡献呀,泰山高度不够了,可面积扩大了,世界上全有泰山了,泰山不是更大了吗?满屋子的人都在笑。



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